文丨胖仔研究社世博体育app下载

【序言】

互联网素质了，让我们获得信息的道路变得各种起来，而且还让我们的糊口节律变得越来越快。关于糊口节律快的现代东说念主来讲，“快”是个相等重大的圭臬。就因为这样，在这种情况下，微电影这种新兴的传播体式很快就兴起了。

微电影打从出身起就有着“互联网+”的时间特色，在如今“全民齐是媒体东说念主”的时间，微电影凭借特有的传播体式与内容，特受重大网友接待，“微电影+”不仅仅一种新的业态，如故一种全新的传播方针。

就发展趋势而言，由于我国经济实力合手续变强、受众破费水准不停高潮、互联网与出动终局技艺快速超越，还有产业结构的转型升级，大家对文化产物及处事的需求一直在加多。

【选题规划】

“微电影”这个说法是个相对的见地，它本人的界说并不明显，何况跟着传播媒介的超越，“微电影”一直在改换，伊始仅仅在影视告白里作为一种新的告白体式存在，自后迟缓变成了一种寂然的影像艺术体式。

再到当下变成了一种有着好意思满剧情、情节各种、念念想艰深的文艺作品，而且关于“东说念主物故事类微电影”这个见地的界定也有了显耀的改换。

当下关于东说念主物故事类微电影的界说，主要存在两类不同样的看法：第一种看法是，“东说念主物故事类微电影”指的是以东说念主物作为中枢，凭借故事情节作为干线去展现某一个主题或者念念想，在这些主题或者念念想里具备代表性或者典型性，东说念主物故事当中涵盖了某个小片断、某一情节等合适微电影特色的作品；

第二种不雅点以为，“东说念主物故事类微电影”指的是围绕某一个特定主题，把好意思满的情节作为干线，用来展现某一主题或者念念想，在这些主题和情节里具备有代表性或者典型性的小故事电影特色的作品。

关于第一种不雅点，我默示招供。“微电影”主要的骨子特色在于它是短片，时长不超越 15 分钟，这里的“微”意味着时期比拟短；而“电影”的骨子特色是故事性强、内容丰富、念念想有深度。

在微电影和传统电影之间，我们能这样看：“微电影”主要靠狭窄的视频片断来展现，借助画面和声息的编订变成好意思满作品；“故事”指的是内容与情节；“东说念主物故事类微电影”即是围绕一个东说念主物产生的一连串小情节、小故事。

关于第二种不雅点，笔者以为：“微电影”要么是以某个特定主题为中枢变成的一连串小故事、小情节，要么是多个小故事凑成的一部好意思满影片。

就“东说念主物故事类微电影”来讲，我以为：“东说念主物故事类微电影”即是围绕某个东说念主或者某些东说念主变成的一连串小故事、小情节这类具备微电影特色的作品。

按照上头的看法，我们能将东说念主物故事类微电影折柳红两类：一类是“以东说念主为中心”型的东说念主物故事类微电影，像那种以特定东说念主物为中枢变成的一连串小故事、小情节之类具有微电影特色的作品；

第二种类型是“以事为中心”的东说念主物故事类微电影，涵盖了由许多事件或者场景勉强起来的一系列作品。

关于“以事为中心”型的东说念主物故事类微电影，笔者以为：第一，在开拍之前，得充分了解和把控要拍摄的主题及内容，接着通过对这主题和内容张开长远又精熟的分析、念念考、研究之类的方针，笃定一个主题或者某一事件。

其次，拍摄的时候得有针对性地进行拍摄和编订；终末，后期制作得把它跟其他的类型、题材或者推崇体式和会起来。

【创作规划】

在微电影的创作时，有个关节的部分，即是针对故事情节、画面言语、颜色搭配等的创作规划，这然而总共微电影创作的关节所在，亦然微电影的中枢重点。

故事情节：得依照东说念主物的脾气特色来斟酌。东说念主物脾气如果不同样，讲起东说念主物故事来也会有远离，就像“最好意思锻真金不怕火”张丽莉在危险气象下的推崇就不同凡响。

张丽莉是位好淳厚，献身精神伟大，还乐于助东说念主、爱生如子。对待我方的学生，她老是到校最早，离校最晚。当学生被车撞倒昏倒时，她立时拨打 120，以致不吝铁心我方的人命。她对学生那种忘我奉献的干劲，深深感动了我们。

在创作微电影《最好意思锻真金不怕火》的时候，咱斟酌了这样个情节：张丽莉淳厚把学生救出来后，就我晕在地上了；救护车来的时候，张丽莉淳厚一经昏倒得啥齐不知说念了；

急救大夫盘问伤者气象时，张丽莉淳厚默示“我没事”。这些情节乍一看平平淡淡，可就这样一个貌似普通的细节，把总共故事连在了一块儿，让东说念主有很强的视觉冲击和心灵颤动。

画面言语：东说念主物言语跟画面言语是一体的。关于一部微电影来说，画面言语也相等重大。“最好意思锻真金不怕火”张丽莉在危险时刻还能头脑表露保护学生的举动，深深感动了我们。

我们设想这样个场景：张丽莉淳厚在危险关头牢牢搂着学生，还让学生躲在我方死后；救护车来了，张丽莉淳厚又拿我方体魄给学生挡飞来的汽车；跟学生相处的时候，张丽莉淳厚还频频饱读舞、安慰他们。

恰是这些画面言语让东说念主物形象变得愈加立体和丰富。

颜色搭配方面：东说念主物的颜色要和画面的颜色调和起来。关于东说念主物故事类的微电影创作而言，颜色搭配属于重大的一环。

就像“最好意思锻真金不怕火”张丽莉淳厚在救学生的时候，她穿的绿色穿着和戴的红围巾变成了很大反差。这既突显出张丽莉淳厚不顾自身抚慰、舍己救东说念主的伟大精神，又展现了张丽莉淳厚为护学生宁愿铁心我方人命的宝贵品性。

颜色搭配得和东说念主物脾气相符。东说念主物形象的打造不是单独存在的，得跟东说念主物脾气一致。像“最好意思锻真金不怕火”张丽莉淳厚，遇到紧迫气象能先预料我方是淳厚，这就标明她有忘我奉献、舍己为东说念主的精神；

她听到救护车来了，能无论我方安不安全，先把学生护到死后，这就标明她有大丧胆的精神。就因为这些宝贵的精神品性，张丽莉淳厚成了大家心里最好意思、最让东说念主尊敬、最讨东说念主可爱的东说念主。

《最好意思锻真金不怕火》里用到的颜色主如果两种：一是红色系；二是蓝色系。红色系说的是张丽莉淳厚穿的绿色穿着，这神色跟张丽莉淳厚的脾气特色相符；蓝色系指的是张丽莉淳厚戴着的一条红围巾，这神色也跟张丽莉淳厚的脾气特色相符。

不同的神色能带来不同样的成果，像“最好意思锻真金不怕火”张丽莉淳厚，在遇到危险气象的时候，起初预料的即是我方是淳厚；学生被车撞倒后，她又绝不游移地给学生挡车。

【拍摄规划】

在开拍之前，得反复推敲所选东说念主物的脾气、年岁、事业、性别还有收入气象，把这些当成影片拍摄的重大考量成分。

关于一部东说念主物故事类的微电影，拍摄内容选得好不好，会决定影片的质地还有不雅众满不惬意。站在受众的角度说，内容主要能分红两类：一类是受众感兴味的故事内容，像电影、电视啥的；

另外一类是受众没啥兴味的故事内容，像电影里的动作、冒险、惊悚这类的。是以呢，在开拍之前，得先好好琢磨一下所选东说念主物故事的受世东说念主群和他们的需求，站在受众的态度去念念量作品的拍摄内容。

在东说念主物故事类的微电影里，有些故事的情节性相等强，东说念主物本人梗概即是脾气很凸起的那种，是以拍摄的时候就得顾及故事情节合不对理、真不实在。就像在《我是你爸爸》内部，身为父亲的李诚儒，本人就有着很强的脾气特征与行动特色。

为了展现这一特征和特色，影片把李诚儒形容成了一个有包袱感、温顺家东说念主、满怀爱心，还不乏幽默酷好的父亲形象。

虽说这是个假造的东说念主物故事，可如果导演依照脚本塑造出有实在糊口体会，还能激勉不雅众共识、让不雅众可爱的东说念主物形象，那就能使不雅众有很强的代入感和认同感。

拍摄的时候得想想东说念主物本人跟剧情有莫得逻辑上的关联。如果影片里有那种彰着不合适履行逻辑或者不温存由的情节，不雅众就会以为“假”或者“乱”，然后对影片就不信任或者有疑问了。

就像在《我是你爸爸》里，李诚儒跟犬子之间有一些像矛盾冲破、扭曲，还有扭曲放置后一家东说念主沸腾团圆这样的情节。可在这些情节里，存在一些不对乎理由的方位。

如果这些情节内容跟履行糊口里东说念主们正常有冲破和矛盾后惩办问题，或者矛盾根除又和好的这种当然合理的气象不相符，那不雅众就会以为“假”或者“乱”。

如果这对父子之间没啥矛盾冲破，不雅众就会不信或者质疑。是以拍摄的时候得把这对父子有矛盾冲破这点计议进去。

在东说念主物故事类的微电影里，主东说念主公所在的环境属于比拟闭塞的，而且是相对寂然在社会环境以外的那种空间。就像《我是你爸爸》里李诚儒所在的家庭环境与社会环境，即是这样一个相对闭塞且寂然于社会以外的空间。

在这种相对闭塞、寂然于社会的空间里，东说念主物之间还有东说念主物跟环境之间频繁不会有矛盾和冲破。这就让不雅众在一定进度上认同和可爱影片中的东说念主物形象了。

在拍摄东说念主物故事类微电影的时候，得寄望拍摄角度合不对适。如果拍摄时用的是鸟瞰视角，不雅众就会以为这个东说念主物有着没主见、没感情、没包袱心、不敢担责以及不懂感德这类负面的东西。

是以拍摄的时候得用仰视视角，去展现这个东说念主在脾气特色、行动民俗等方面跟父亲有矛盾和冲破这个主题。拍摄时也得琢磨拍摄角度能不成体现出主题念念想。

本文针对东说念主物故事类微电影的规划花样张开了研究，给出了规划的三个表率进程：前期作念好定位、中期进行规划、后期加以扩充。

本文研究的价值在于：针对东说念主物故事类微电影的规划花样张开研究，盼望能给东说念主物故事类微电影的规划带来些新想法和模仿，推进东说念主物故事类微电影超越，为我国文化创意产业的隆盛发展孝敬一份力。

参考的文件：

2023年1至12月份，金岭矿业的营业收入构成为：黑色金属采选业占比93.9%，其他业务收入占比5.83%，机械加工占比0.27%。

1.孙景耀。《中国现代文艺念念潮与现代中国电影：表面与品评》[J]。《文艺评述》，2010 年第 6 期：43 - 45 。

2.杨宏海。谋划基于鸠合传播的电视新闻专题规划花样的研究[J]。出自《播送电视研究》，2008 年第 8 期，29 - 31 页。

3. 陈俊祥。《微电影与中国社会发展的互动干系研究》[J]。出自《南京大学学报（玄学社会科学版）》世博体育app下载，2009 年第 3 期：16 - 20 。